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    行幫文化

      景德鎮(zhèn)是世界上第一部陶瓷專論、蔣祈《陶記》記載:“秩然規(guī)則,各不相紊?!彪S著景德鎮(zhèn)窯系名聲見長,技術(shù)分工越來越細(xì),生產(chǎn)業(yè)態(tài)越來越專,以及行業(yè)競爭加劇,歷史開始呼喚行幫跟進(jìn),行幫文化漸漸形成。

      
    在景德鎮(zhèn)我們看到以“行”為職業(yè)和以“幫”為地域之組織,二者相互結(jié)合的形式——“行幫”。明清時期的景德鎮(zhèn)城市社會中,行幫組織在與其他組織形式相比,勢力最大、影響最深,絕大部分城市公共領(lǐng)域都被行幫組織控制,而且官府對其他地方社會的控制亦多借助行幫力量,行幫組織在明清景德鎮(zhèn)城市社會中發(fā)揮著巨大作用。

     

    行幫文化

     

      會館興起與城鎮(zhèn)繁榮,會館功能與公共服務(wù),探尋兩者的關(guān)系,可以清晰發(fā)現(xiàn):社會管理低成本運作的奧秘就在這里。

      
    會館,也叫書院、公所,是中國早時都市中同鄉(xiāng)同業(yè)的封建性集團(tuán)。景德鎮(zhèn)早在明代就建有“都昌會館”。明清時期瓷業(yè)高度發(fā)展,帶動城市百業(yè)興旺,因此商販云集、工匠來八方。為了保護(hù)自己的利益,先后以地域、鄉(xiāng)族關(guān)系結(jié)社或組織旅景同鄉(xiāng)會、同業(yè)會等,并建立自己的會館、書院等活動中心。

     

    行幫文化

     

      會館一般以縣府為單位,也有由毗鄰地區(qū)聯(lián)合組建的。以縣、府為單位的,如吉安會館(一府十縣)、南昌會館(一府八縣)、饒州會館(一府七縣)等。由毗鄰地區(qū)合建的,如寧國會館、由廣州府和肇慶府合建的廣肇會館、由蘇州和湖州合建的蘇湖會館。以省為單位的,如湖南、湖北、山西、福建等省的會館。

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